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2020高考作文浙江卷深度解析及范文——每个人都有自己的人生坐标

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要求:①角度自选,立意自定,题目自拟。②明确文体,不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。

在日新月异的时代变革中,个人的美好愿景与家庭、社会的期许之间难免会产生落差或错位。“00后”的我们,该怎样在诗样的年华,精准定位人生坐标,锻造我们的精神骨骼,承担起我们对家庭、社会的应尽责任,与时代同频共振呢?

鲁迅东渡日本学医,但现实却让他看到,“凡是愚弱的国民,即使体格如何健全,如何茁壮,也只能做毫无意义的示众的材料和看客”,于是他弃医从文,开始救治国人的灵魂。印度诗人泰戈尔曾说:“只有经历地狱般的磨炼,才能炼出创造天堂的力量;只有流过血的手指,才能弹出世间的绝唱。”诚哉斯言!不经历风雨,哪来横贯天际的彩虹?小时候,我们曾憧憬做科学家、做飞行员、做歌唱家……童年的美好愿景,随年龄的增长而慢慢变得骨感,但我们不可消磨斗志、游戏人生,而应当重整目标再出发。

古希腊哲学家苏格拉底有言,未经思索的生活是不值得过的。我们要冷静思考自己在时代中的站位,理性审视当下现实,心骛诗与远方,不骄傲不气馁,奋力前行,奏响时代的奋进之歌,让自己的人生坐标与家庭、社会的期许契合,万众一心,共谱中国梦的美好华章。港珠澳大桥工程师林鸣、“泥巴院士”邵明安、勇敢追梦的电影导演郭帆、43年如一日研制惯导系统激光陀螺的高伯龙……他们用自身的行动为我们“00后”树立起学习的榜样。

丹麦哲学家克尔凯郭尔说:“人活着不是为了拖动锁链,而是为了张开双翼。”外卖小哥雷海为,是一边送快递,一边背诵自己喜欢的诗歌。只要你心中也装着诗和远方,就能通过不懈的努力走到更远的地方,引领在精神创业中无家可归的人们。

每个人都有自己的人生坐标,也有对未来的美好期望。但个人的美好愿景与家庭、社会的期许之间难免会产生落差或错位,年轻的朋友,与其麻木地、行尸走肉般地过一生,不如用自己的智慧和血汗去创造一个美好的人生,肩负责任,在与时代的同频共振中放飞自我,大写自己的人生。

「独家」2020年高考作文浙江卷深度解析及范文

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钱华南,浙江省淳安二中语文教研组长,中学高级教师。在《语文教学与研究》《教学月刊》《教学考试》《中学语文》《作文》等期刊上发表教学论文几十篇,已完成省市级课题多项。

要求:①角度自选,立意自定,题目自拟。②明确文体,不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。

本题来自2020年浙江高考语文试卷,查看更多作文解析请关注“新课标大语文” 微信公众号。

1.真实情境的限制。“在不断变化的现实生活中,个人与家庭、社会之间的落差或错位难免会产生”是题目提供的真实情境,也是考生联想思考的基点。这句话中涉及“现实生活”“个人”“家庭”“社会”这四个概念,以及“落差或错位”这两个关键词。命题人针对此情境所给的立意引导是:“现实生活”是在不断变化的,明确了作文的时代性;“个人”有给自己定位的人生坐标和对理想的美好期望,“家庭”有对“个人”的预期,“社会”赋予了“个人”的角色,这三者明确了作文的范围;“落差或错位”则指出了“个人”与“家庭”“社会”之间的关系,明确了作文的内容。考生需要在文中厘清这几者之间的关系,写作主体是“个人”,阐述的是“个人”的定位、期望,“家庭”“社会”对“个人”的影响,以及对由此产生的“落差或错位”的认识。

2.典型任务的限制。“对此,你有怎样的体验与思考”是题目给出的典型任务,“对此”要求考生准确理解材料含义,“体验与思考”要求考生写出自己的亲身经历和由此产生的深刻认识。针对材料涉及的真实情境,要写出自己对“个人”与“家庭”“社会”之间会产生“落差或错位”的“体验与思考”,考生写作时要解决自己在现实生活中所遇到的“落差或错位”这一问题。不能脱离这一要求而只选择其中之一进行思考立意。

3.价值判断的限制。“家庭可能对我们有不同的预期,社会也可能会赋予我们别样的角色”,明确了题目的价值取向。材料内容要求考生在阐述个人的定位与期望时,必须要将其放在家庭、社会这个背景下,正确面对两者之间产生“落差或错位”的现象,从而去思考自己在现实生活中的所作所为,应该承担的社会责任等。而这也很好地体现了高考作文所倡导的“立德树人”宗旨。

1.立意角度是开放的。在不断变化的现实生活中,考生立足“个人”与“家庭”“社会”这两者产生“落差或错位”的关系,可以侧重写个人定位或期望是什么以及给自己带来的影响,也可以侧重写家庭、社会对个人的影响,还可以两者兼顾——如何正确面对由此产生的“落差或错位”。关键词为“落差”或“错位”。

2.联想和思考是开放的。毋庸置疑,2020年的浙江卷作文题是2019年浙江作文题的延续和提升,更接地气。相较于2019年的浙江卷作文“作家”“作品”“读者”,2020年的浙江卷作文涉及的“个人”“家庭”“社会”显得更贴近考生,提出的“落差或错位”关键词显得更接地气,更能激发考生的联想和思考。在社会不断发展的背景下,结合自己的现实生活体验,考生可以思考自己是一个怎样的人,人生坐标和期望如何;家庭对自己有什么预期,社会赋予自己什么角色;两者之间会产生怎样的落差或错位;自己该如何看待或解决这些落差或错位,如此等等。

3.文体选择是自由的。“你有怎样的体验与思考”,暗示文体是自由的。“体验”,考生可以记叙自己的见闻与感受,写成记叙文;“思考”,考生可以发表自己的议论,写成议论文;当然,考生也可以扣住自己的思考写成散文,抒写感悟和思考。

本题属于材料作文,同时又带有任务驱动性质,重点考查考生理解材料、思考问题、解决问题的能力以及语言表达能力。材料先从个人角度入手,阐述每个人都有自己的人生坐标,有自己的期望,这是引子;接着从家庭、社会角度入手,阐述它们对个人成长的影响,更多的是从限制这个角度来设定,与前一句之间有转折关系;紧接着从个人与家庭、社会的关系角度入手,阐述两者之间在现实生活中产生落差或错位是难免的;最后从作文的写作任务指向角度,明确考生要写出自己的体验和思考。

在这四个层次中,第一、二两个层次只是为了引出第三层次的内容;第三层次是本次作文的内容重点,不仅要关注个人的人生成长,更要关注家庭责任感和社会责任感,关键词要体现出“落差”或“错位”;第四层次则指明了写作方向,包括文体的选择。因此,在不断变化的现实生活中,考生可以分析个人的成长与家庭对个人的预期、社会赋予个人的角色之间产生“落差或错位”的原因,也可以阐述寻找解决“落差或错位”的办法,还可以合二为一。

本题探讨的是考生在人生成长过程中如何正确处理个人(自我)与家庭、社会所产生的“落差或错位”的问题,审视的是考生在“落差或错位”面前如何进行个人(自我)和家庭、社会相互协调发展的思考。

从呱呱坠地开始,一个人的成长,离不开家庭、社会的影响。我们常说的“人生不如意事十之八九”“理想很丰满,现实很骨感”,无不向我们阐明了个人与家庭、社会之间难免会产生落差或错位的道理。

目前正在央视一套热播的电视剧《湾区儿女》给了我们很好的启示。主人公澳门女青年麦斯钰从打工、读夜校开始,到成长为一名引领“中国智造”的优秀女企业家。她的经历,既有自己要上岸生活的人生坐标,又有受父亲的影响而失去读大学机会的生活轨迹,更有紧紧抓住澳门回归、港珠澳大桥建造、“一带一路”、粤港澳大湾区建设等国家发展时机到珠海创业的艰辛之路。她的故事,很好地回答了我们在人生坐标与家庭、社会之间产生落差或错位时应拥有的态度以及应采取的行动。

人生坐标的确立,需要我们与时俱进,不断修正。唯有如此,才能适应社会的不断发展,承担起社会赋予我们的责任,让自己释放更大的价值。年轻的申怡飞告诉我们这个道理。他从少年时代开始,就为自己追逐的梦想努力付出,15岁读名牌大学,在他获知中国半导体行业远远落后于世界先进水平、没有自己的“芯”时,便立下以制造“中国芯”为己任的人生坐标,顽强拼搏,21岁时便成为中国5G核心技术最年轻的开拓者!

面对落差,需要我们调整心态,摆正位置。唯有如此,才能更好地融入新的团队,发挥出自己应有的作用,创造出更优秀的成绩。中国女排告诉我们这一切。女排国家队的每一位队员,在各自的省队,哪个不是主力?不是核心?但到了国家队,她们消除了落差带来的心理影响,重新修正自己的人生坐标,红花绿叶相衬,从而造就了完美的中国女排团队,铸就了女排精神的辉煌。

面对错位,需要我们审时度势,找寻方向。被称为“民族魂”的鲁迅由起初的学医救人到后来的弃医从文的决定,31岁时便成为世界首富的比尔·盖茨从哈佛大学辍学投入微软创业的举动,既有他们自身对人生坐标的定位,更有家庭、社会对他们的影响。是他们的人生坐标与肩负社会责任的完美结合,是他们对错位的正确面对,让他们找到了最适合自己发展的道路,创造了最大的社会财富,助推了社会的发展。

如今来到了新时代,面对如何解决落差或错位问题,我想,各种最美逆行者的举动已经给了我们最好的答案。因此,在现实生活中,00后的我们应正视落差或错位,肩负责任,以实际行动不断修正自己的人生坐标,尽情展示自己的风采。

《钢铁是怎样炼成的》中指出人生应当有的追求:“人的一生应当这样度过:当一个人回首往事时,不因虚度年华而悔恨,也不因碌碌无为而羞愧;这样,在他临死的时候,能够说,我把整个生命和全部精力都献给了人生最宝贵的事业——为人类的解放而奋斗。”人生于平凡,累于人世,在瞬息万变的现代生活中,我们应当选择“无惧变化”的态度笑对人生中错位和落差。

无惧变化,积极面对生活中的挑战。2020年伊始,疫情席卷全球,面对病毒和疾病的挑战,中国上下一心,全力抗疫,不仅迅速控制住了本国的疫情,还积极投身于国际人道主义援助事业,帮助全人类共渡难关。大凉山的火灾无情,十九位消防员的生命有爱,当生活带给这群逆行者挑战时,他们选择从容无惧,直面应对。每个人都对自己的人生有所期待,但生活中的变化往往使人措手不及:人生的潮起潮落,颠沛流离,坎坷崎岖;人生的迷惘困惑,茫然失意,抑郁苦闷,风云莫测。面对变幻无常的人生,我们需要的是一颗无畏无惧、勇往直前的心。

在不断变化的现实生活中,个人与家庭、社会之间的落差或错位难免会产生。面对落差或挫折,我们应当如何定位和选择?

当个人的努力和家庭的预期之间出现了落差,我们可以消沉一时,但绝不可从此消极沉沦。史铁生和她的母亲原本都期待着他能奔向自己的梦想,用双手去创造属于青年人的一片天地,可是命运选择捉弄史铁生,不仅让他双腿残疾,更让他和家人的预期落空,母亲在担忧和疾病中逝世,史铁生也因此消沉很久。但是,在地坛的阳光下,在地坛的角落里,史铁生从昆虫的鸣叫中惊醒,从过往行人的背影中顿悟了母亲的爱,从此不再沉沦,用笔杆写下了激励万千青年的文字。笑对落差,是对不可重复的人生的负责。

当一个人的付出与社会赋予的角色之间产生了错位,不要悲伤,不要逃避,峥嵘岁月需要不惧风流、不言愁苦的壮志少年。阿里巴巴成立之初,少有人看好师范毕业的马云,更多的人对马云投来的是质疑、哂笑的目光,但是时间证明了这个曾经被社会赋予讲台上的教师、地摊旁的商贩、西湖边的导游等角色的追梦人的理想是可以实现的,马云用勤劳和智慧书写了自己的峥嵘岁月。笑对错位,是对风华正茂的少年的要求。

站在历史的十字路口,当代中学生肩负着复兴中华民族的伟大使命,我们只有无惧人生变化,笑对错位落差,才能做到“观泰山而小天下”,在平凡中孕育出伟大。

2020高考作文浙江卷优秀范文

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每个人都有自己的人生坐标和轨迹,就像茫茫天河中的星星,是亿万中的一颗,也是独一无二的一颗。

如果你有耐心倾听和探寻,每一颗都有自己的精彩故事,每一颗都星辉灿烂,我要标注出我生命中的那颗星,点亮她。

姐姐是村里唯一一个重点大学的大学生,是全村的骄傲,更是父母的骄傲。乡亲们总是跟母亲说,等你家老大毕了业,挣了大钱,你们老两口就该享福喽!父母口中谦虚着,却看的出,心中也深以为然。

然而姐姐毕业后,却回到家乡,去邻乡做了一名大学生村官。我和妈妈去那边看姐姐,姐姐正和乡镇干部、村民们在大果园了忙活着。

脸晒的黑了,手上身上都是泥。中午陪我和母亲吃个便饭,说下午不能多陪,还有任务。

吃饭时母亲掉了泪,喊着姐姐的乳名说:“当年供你读书,是为个啥?是让你走出大山,别像你爸妈,一辈子土里刨食,太苦了。你呢?走了一遭又回来了”

姐姐宽慰着妈妈:“我们是在做一件很有意义的事情,就是用我们的所学和特长,带领贫困的农民致富,让农民不再是天下最苦最穷的社会群体。xx当年也下过乡插过队,做过农民的村支书呢”

妈妈抹着眼泪:“你们大了,妈说不过你们,不过妈是心疼你啊,当年再苦再累都不舍得让你下地干活。”

“妈,我是农民的孩子,现在忙碌在田间地头,乡里乡间,那是回归本色,我们中好多城市里的大学生,人家都没喊苦呢。我们很好,很充实,也很快乐”

姐姐送我们出来,看我们走地远了,挥着手喊到:“妈,这是我的人生起点,是我自己的选择,十年后还您一个骄傲的女儿”

回来的路上,妈妈还没从情绪中走出来,严厉的告诫我,等我大学毕业了,可要找个光鲜的工作,别像姐姐,要气死她了。

我乖巧的点着头,心里却不以为然,姐姐很有想法,很有魄力,等我毕业了,长大了,人生的路也要自己选。

我继续宽慰母亲,跟她说:“还记得咱们邻村的强子哥吗?以前你们口中的反面教材,现在怎么又成了村里的能人了?”

母亲听着有点不对味:“你们这些年轻人,真搞不懂,我看明白了,你跟你姐也是一路”,说完不理我了。

强子哥从小酷爱篮球,初中毕业就哭着喊着上体校,走职业篮球路线。父母老师当然一百个反对。

强子哥很倔强,跟父母说,不让打球就出去打工。父母无奈,带着强子四处寻访体校老师和篮球教练,只为问问前程。

老师和教练们测过体能和骨龄后,都是一个结论,这孩子身高超不过1.78米,篮球这条路已经被身高封死了。

十几年过去了,强子哥再次回村已身兼数职,却都与篮球有关,在城里开了篮球少年学校,是某著名体育网站的篮球主播,还是某平台篮球领域“网红”,听说收入不菲。

很羡慕强子哥坚持了自己的梦想,选择了自己的人生。上次见着强子哥,他说,梦想有天花板吗?如果有就把它捅破,我命由我不由天,自己的人生自己选择。

姐姐和强子哥都成了我的偶像。快高考时,班主任找我们谈心,谈心慕的大学,谈人生的理想,谈未来的期望。

我问老师,我的人生和未来该怎么选择呢?老师语重心长的说了八个字:“家国情怀,初心不改”。

我细细品味着,好像懂了些。家是最小国,国是千万家。无论选择什么职业,要做对国家有用的事,更不能忘了父老乡亲,我的未来要遵从我的内心,走属于自己的路。

我要用努力和行动,为自己的人生涂好底色,选好坐标系。我不能确定我的人生坐标,但我能确定所有的坐标穿起来,应该是条向上的曲线那就是我未来的人生轨迹。

2020年高考满分作文出炉 浙江满分作文《生活在树上》争议不断

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2020年高考已经落幕,高考满分作文也已新鲜出炉,其中浙江考生的高考满分作文自公布以来引发争议不断。

相信管仲与鲍叔牙的故事大家都耳熟能详。管仲辅佐齐桓公成为一代霸主,孔子曰:“微管仲,吾其披发左衽矣。”然而在管仲的身后,还有一位同样令人敬重的人物。他举荐管仲,终成霸业,因而名留青史。他便是鲍叔牙。

或许很多人无法理解鲍叔牙的千古流芳:齐桓公九合诸侯,一匡天下,其身侧运筹帷幄之人并非鲍叔牙;鲍叔牙甚至将自己的位置让与管仲,甘居其下。这样的“无甚功绩”的鲍叔牙,却能为史书大书特书。这是争强好胜的现代社会和时下持有浮躁心态的人们百思不得其解,甚至质疑的。

鲍叔牙的过人之处,首先在于他善于知人。知人之要务,在于放下成见。鲍叔牙与管仲曾经同为商贾、出生入死,每每被管仲占便宜,鲍叔牙总是一笑而过。后两人分侍二主,本应成王败寇,鲍叔牙却力排众议,举荐管仲。鲍叔牙能够剥开偏见、傲慢等缠绕在外界的茧丝,洞察出那位能力卓荦的管仲。

鲍叔牙的过人之处,更在于他能任人。雨果说:“世界上最宽阔的是海洋。比海洋更广阔的的是天空,比天空更广阔的是人的心灵。”公子小白践祚,鲍叔牙本可身居“一人之下,万人之上”的高位,但他审度自身,急流勇退,让贤甘居管仲之下。其胸襟之宽广,处事之谦卑,广为人所称颂。鲍叔牙的退让并非力不从心的自卑,并非沽名钓誉的姿态,并非求取庇荫的谄媚,而是为了大局着想,知己知彼的大智慧。

鲍叔牙的过人之处,在于他能够“成人之美”。鲍叔牙成就了管仲,让管仲尽情施展抱负与才华,而不是“虽有千里马”却“骈死于枥中”;鲍叔牙更是成就了齐桓公,让他成就霸业,国泰民安;鲍叔牙更是拯救了水深火热之中的人民,齐桓公九合诸侯不以兵车,推广教化使黎民免于披发左衽,这是鲍叔牙为黎庶百姓所谋求的永福。

“我们飞的越高,在那些不能飞的人眼里就越渺小。”鲍叔牙的气度并非寻常人能比,在竞争如此激烈的现代社会中更是少能为人所理解。我们时常看到的是人们竞争时的咄咄逼人、急功近利的浮躁,却少能欣赏到像鲍叔牙般“能者居之,我愿退而佐之”的“成人之美”的气度。其实鲍叔牙式的“成人之美”,又何尝不在成就自己呢?

君子成人之美,是千帆阅尽后的从容;君子成人之美,是朝日赤子所怀抱的坦诚;君子成人之美,给予他人夏花之绚烂,留予自己同样值得讴歌的秋叶之静美。

2020年,一场突发的新冠疫情让原本高度发达的全球一体化进程仿佛一下子放慢了脚步。但是我相信:这根本阻挡不了全人类共谋发展的大趋势,更加阻挡不了“人类命运共同体”意识成为全人类的共识。我们仍将朝着人类美好未来的星辰大海继续努力地前进着。

纵观中国历史,我们就会发现:中国始终和世界保持着密切广泛的联系。有些联系有时甚至能够改变中国历史的进程。在商周时代,很多来自两河流域的人类族群就曾迁徙到中国的腹地,带来了很多先进的文化与技术。汉代时,张骞开通了西域的丝绸之路,不仅带回来了很多植物的种子,还让凯撒穿上了来自中国的丝绸。唐代时以西域的风物为时尚;宋代时中国的海船走遍南洋。马可波罗在元代时来到中国,开启了欧洲对东方的向往。三宝太监的宝船多次下西洋,甚至到达了非洲沿岸。正是由于来自美洲的土豆和玉米,使清代的人口大幅增加,活人无数……中国的历史说明了:世界一体化的进程从人类存在的一刻就已经开始了!这一进程不可阻挡,更不能逆转,因为这是全人类的福祉和未来!

世界是全人类的世界,不是某个国家或某个个人的。如果某些国家或个人因为一己的私利而剥削、欺诈、侵略、蹂躏其他国家或个人的话,那他们必将成为全人类的公敌,而受到全人类的唾弃。只有在“同一世界”的理念下,才能让经济落后的地区慢慢发展起来;才能水深火热中的人们安居乐业;才能共同面对未来的挑战。同一个世界,同一个梦想,就是要全人类共同进步,共同走向和谐幸福。

作为中国青年,我们有幸能够生活在这样一个伟大的全球一体化高度发达的时代。我们会继承历史的经验,运用“一带一路”、“人类命运共同体”等先进的思路方法,和全世界的青年人携起手来,共同创造更加先进、更加幸福、更加和谐的“同一个世界”!为人类的未来,做出自己应有的贡献。希望大家都能认同这一现实,一起携手,共创未来!

当你们迈入高中崭新的旅途,我们亦前进寻求新的诗和远方。高中是我们蕴藏回忆的故地,却是你们新一轮奋进的起点,挥洒青春的舞台。当“演员”有着精妙台词与激荡的剧情。“剧目”才宛如囊括星辰大海般绚烂而饱含。而你们作为为自已创作脚本的“出演者”,只有为自己画好自画像,才知如何组织一言一行,在透彻认识自己的基础上拥有富足的高中青春, 那便是细识吾身, 自成宇宙的信心与通达。

学会识他人之言论,辨已身之初心。图灵测试中的人工智能将定义自己的权力于以人类进行结论,而在犹瓦尔.赫拉利看来便是他人看法重要性的体现。常言“当局者迷, 旁观者清”,若自身主体性既为透彻认识自己的沟壑,不妨大胆听取他人之见。但为“我是怎样”这一询问作出回应,汇总他人的看法后辨证取舍必不可少。特征在旁人眼中蕴含个性化原则,不同于人工智能,为自己下定义的主体仅为已身,自身主体性,才是客观之至的标准。

学会识同行之近似,辨同辈之合契。子日:“君子合而不同,小人同而不合” 。群体自有一“标签”,具有让参与者认识自己的参考价值。《呼兰河传》的村落中有鲁镇的影子,那是因为萧红的笔锋中透露着鲁迅的尖锐。萧红致力于揭露,尽力于批判,因而她敬仰同道而行的鲁迅。她在鲁迅处寻得共鸣而越发坚定写作,她在鲁迅处寻得近似而越发明晰目标。萧红醒悟“我能做什么”而去无意或有意模仿鲁迅文风;知道渴求“什么样的生活”而在文学领域与鲁迅并肩而行。

学会识榜样与期望,立责任与未来。你们是奔腾不息的“后浪”,是“中国的脊梁”,是“为天地立心,为生民立命”的后生。前世今生寄于你们的希望千千万万,是“摆脱冷气向上走”的青年,是“做事发声”的太阳。总有人行在时代的浪尖,那便是你们足以敬仰的弄潮之绝决。从“长征五号遥三”飞行任务青年突击队再到中国潜在最年轻的诺贝尔奖获得者“超导少年”曹原,亦是指引你们前进的灯塔与未来的指向标,这便是在认识自己时明了“如何生活得更有意义”的实例与时机。

对自己的认识越发深刻,对自己的自画像越发真实,吾心宇宙的星辰大海亦将绚烂丰满。承担起成为自己的责任,为青春的舞台上演独一无二的剧目。认识自己,跨越新征程。

当今时代,我们无时无刻不在接收着各种各样的信息。一条条信息接踵而至,产生不同的能量磁场。我们或者沉迷其中,或者匆匆掠过,或者受其影响,不同程度的接受着这个磁场的效应。其实在互联网时代,几乎每个人都时不时的接受着信息的轰炸。各种各样的短视频,人们在被它吸引,接受着它带来的各种刺激的同时,实际上也影响着我们的想法和做法。所以现在的大多数人越来越难以静下心来去完成一个需要长时间才能完成的成就,总是喜欢去做一些短时间内就能得到成果的事情,难道不也是这种现状下产生的影响吗?

就现在大学生毕业之后的选择来说,大家大都倾向于去选择一份高薪职业,对自己的未来没有一个清晰的规划。就算是毕业考研的那一群来说,很大一部分也是想着有一个更好的学历去面试更好的工作,也就是研究生几年并不是专心学术而是专心毕业证书,所以造成现在能专心研究的人才越来越少,这难道不是一种悲哀吗?有些事情并不是一蹴而就的,需要一段长时间的积累,沉淀才能厚积薄发,但是能耐得住的人又有多少呢?各种信息的冲击,让我们的欲望也不断的增加,又有几人有足够的定力呢?所以说在信息纷杂的世界中,守住自己的内心变得尤为重要。

我们身边的人都被不同程度的影响着,而我们又是生活在同一个社会集体中,所以也在潜移默化的影响着我们。当人们都在追求某一样事物时,你也会不自觉的跟着人群走。所以我们要有明辨的能力,不至于随波逐流。

其实信息自身本无好坏,主要看我们怎样去接受它们。在现在的社会中,信息传播速度之快,公开之快,让我们可以足不出户就可以了解世界上各种各样的事情,也算是间接的增加了我们的见识,有一种“坐地日行千里之感”。信息的高速和透明,也让各种事情变得更有效率。例如:罪犯更无藏身之处;政府效率更加高效;百姓更容易参与决策等等。这都是现代信息化社会带给我们的更好的改变。如果我们在网络上接受更多正能量的信息,我们也会变成身边人的小太阳。所以不仅对于社会,对于个人都有很大的益处,关键在于自身对信息的过滤和筛选。

在信息爆炸的社会中,我们要有明辨是非的能力,坚守自己的本心,时刻保持清醒的状态,我们便不会在信息的洪流中,被其淹没。

时间从2020年的初春一路蹒跚到繁花似锦、绿树蓊郁的仲夏,清风吹过,我听见回响——来自山谷和心间。在那动人的回响中,青春的呐喊犹如雏凤的啼鸣——清脆而悦耳;在那美丽的土地上,一张张青春的面孔犹如盛开的夏花——明艳而璀璨。

那些青春的面孔啊,“承受着心跳的负荷和呼吸的累赘却乐此不疲”,那是2020年的“中国面孔”。

疫情如山,在沉重的大山阻隔了生的希望带来了死的恐惧之时,我看到了沿国道走了一天一夜,步行110公里,年仅18岁的朱如归那张有着逆行武汉的勇气的面孔。医院就是战场,在武汉客厅方舱医院,在厚重的防护服包裹下,我看到了口罩、护目镜后面00后刘佳怡那张疲惫而坚定的面孔。还有,95后甘如意、26岁志愿者吴悠志、29岁彭银华……他们有着不同的名字,但他们又有着同样坚定的青春面孔!他们年纪不大,却用一段青春描绘了华夏的动人画卷!华夏有你,笃志的青年,明日之华夏定当繁荣美丽!你生在华夏,以民为本的华夏,未来之你们定当乘风远航!

那些青春的面孔啊,“以寂寞的镰刀”收割着人生的丰盈,不凋不败,不骄不馁,那是2020年的“中国面孔”。

知识就是力量,在高科技的赛场上,起步落后的中国却以惊人的速度实现了多个领域的赶超。带领中国航天事业跑在世界前列的中国航天科技人才队伍,平均年龄只有30多岁。就是这些青春面孔,让世界看到了中国航天的惊艳面容!虽是青年却守得住寂寞,虽是青年却担得了重任,只因今生有幸入华夏,此生必不负中华的信念使然!除了航天领域,还有平均年龄只有31岁的北斗导航卫星团队,还有脱贫攻坚战场上如黄文秀一样年轻有学识的驻村们,还有……还有……他们来自不同的领域,他们有着同样年轻智慧的面庞!他们年纪不大,却用美丽的青春与科学的画笔使华夏焕发了耀世的容颜!

此刻,身在考场之外,我却恍若听到了蚕食桑叶般的沙沙下笔之声!今日轻狂而又不知疲倦的少年,来日定会扬起稚嫩年轻的面庞,带吴钩、提椽笔、燃薪火踵武赓续、踵事增华!续写华夏辉煌的篇章!

但凡是人,总要“求同”的。大至国族命运共同体的黏合,小到曲觞流水的雅集。所谓“同气相求”“同声相应”,原是人之常情。

你喜欢NBA,同样的球迷多半愿意与你亲近,你习惯吃火锅,自然别人愿意跟你聊麻辣话题。一个人的影响力很大,他(她)的偏好对外界的影响就更明显,所谓“楚王好细腰,宫中多饿死”。

古代的君王早就知道自己的人性经不起过分试探,稍微明智些的,都会留两位魏征这种“直臣”。其用意,无非避免大家都揣摩自己的心思说话,让自己陷入“世界让我随心所欲”的假象。

古人为此造了一个成语,叫“求同存异”。听起来,既不违背本性,又很宽容,够得体。

但在智能互联网时代,“求同存异”的难度正在指数性增长。当你在今日头条上点开一个新闻时,甚至当你在拼多多上点开一个瓜的时候,AI都在分析你的偏好,然后拣你喜欢的信息塞给你。具体的过程不是这么简单,但当你点开过一个瓜时,你看网上全世界的商户都是卖瓜的,却也不是很夸张。

有句俗语:“当你手里有把锤子,你眼中的事物全是钉子。”智能互联网的能耐在于,它真会让你看到的都是钉子。这当然只是比喻,但AI足以强化人的刻板念头,比如某地的人都是骗子,或者某个地域的女孩如何不正经。

传播学上,这类现象被称作“信息茧房”或者“信息同温层”。不是多么新鲜的概念了,让人难堪的是,概念虽然老旧,一点也不耽误人类在一次次惺惺相惜的点赞、转发、赞赏中,反复踩到坑里。

智能互联网强化了“信息茧房”的威力。“求同存异”变得愈发难能。要“存异”,首先得知道“异”的存在。如果都不知道有“异”,何谈“存异”呢?

无论“求同”有多么正常,有多少好处,必须看到,“求同”的另一面,始终是“排异”的。人类对不合意的事物本能地趋于排斥。被“信息茧房”改造过的“求同”所产生的“排异”,更容易具有破坏性。比如说,对网上的不同意见产生应激性的愤怒,甚至转化为多数人的网络暴力。

智能互联网时代,仅仅是被动的“求同存异”,恐怕已经不足够让人保持清明。对与自己不同的意见,需要付出更多的主动努力去了解和包容。也许可以算作智能互联网时代人类为了不会变得比古代君王更傻,不得不付出的代价。

知道这一点可能会让你好受一点:“求同”固然是生命原初的动力,但“存异”却是生命进化的路径,如果不是某只存疑的原始单细胞生物宽容接纳了入侵“异端”,就不会有线粒体和叶绿体,更不会有今天的人类。

换句话说,“求同”的点赞证明你没有失去生命的本能,但打破信息茧房的“存异”甚至“求异”才能证明你作为人类的可贵呀。

现代社会以海德格尔的一句“一切实践传统都已经瓦解完了”为嚆矢。滥觞于家庭与社会传统的期望正失去它们的借鉴意义。但面对看似无垠的未来天空,我想循卡尔维诺“树上的男爵”的生活好过过早地振翮。

我们怀揣热忱的灵魂天然被赋予对超越性的追求,不屑于古旧坐标的约束,钟情于在别处的芬芳。但当这种期望流于对过去观念不假思索的批判,乃至走向虚无与达达主义时,便值得警惕了。与秩序的落差、错位向来不能为越矩的行为张本。而纵然我们已有翔实的蓝图,仍不能自持已在浪潮之巅立下了自己的沉锚。

“我的生活故事始终内嵌在那些我由之获得自身身份共同体的故事之中。”麦金太尔之言可谓切中了肯綮。人的社会性是不可祓除的,而我们欲上青云也无时无刻不在因风借力。社会与家庭暂且被我们把握为一个薄脊的符号客体,一定程度上是因为我们尚缺乏体验与阅历去支撑自己的认知。而这种偏见的傲慢更远在知性的傲慢之上。

在孜孜矻矻以求生活意义的道路上,对自己的期望本就是在与家庭与社会对接中塑型的动态过程。而我们的底料便是对不同生活方式、不同角色的觉感与体认。生活在树上的柯希莫为强盗送书,兴修水利,又维系自己的爱情。他的生活观念是厚实的,也是实践的。倘若我们在对过往借韦伯之言“祓魅”后,又对不断膨胀的自我进行“赋魅”,那么在丢失外界预期的同时,未尝也不是丢了自我。

毫无疑问,从家庭与社会角度一觇的自我有偏狭过时的成分。但我们所应摒弃的不是对此的批判,而是其批判的廉价,其对批判投诚中的反智倾向。在尼采的观念中,如果在成为狮子与孩子之前,略去了像骆驼一样背负前人遗产的过程,那其“永远重复”洵不能成立。何况当矿工诗人陈年喜顺从编辑的意愿,选择写迎合读者的都市小说,将他十六年的地底生涯降格为桥段素材时,我们没资格斥之以媚俗。

蓝图上的落差终归只是理念上的区分,在实践场域的分野也未必明晰。譬如当我们追寻心之所向时,在途中涉足权力的玉墀,这究竟是伴随着期望的泯灭还是期望的达成?在我们塑造生活的同时,生活也在浇铸我们。既不可否认原生的家庭性与社会性,又承认自己的图景有轻狂的失真,不妨让体验走在言语之前。用不被禁锢的头脑去体味切斯瓦夫·米沃什的大海与风帆,并效维特根斯坦之言,对无法言说之事保持沉默。

用在树上的生活方式体现个体的超越性,保持婞直却又不拘泥于所谓“遗世独立”的单向度形象。这便是卡尔维诺为我们提供的理想期望范式。生活在树上——始终热爱大地——升上天空。

只扫一眼,就不难发现这篇作文的“吸睛”之处:海德格尔、嚆矢、“树上的男爵”、达达主义、实践场域……数不尽的名人名言和典故,令人感到偏僻晦涩。

浙江省高考作文阅卷大组组长陈建新说,“它的文字的老到和晦涩同在,思维的深刻与稳当俱备”。

但是在不少人看来,文章归根结底是用来读的,不是用来制造阅读障碍的。这篇作文就是“卖弄才华,不懂好好说话”。

为做好每年的高考评卷工作,我省根据教育部相关规定制定了《评卷工作细则》与《评卷教师工作规则》。经调查,今年语文评卷组高考作文的成绩评定过程符合评卷工作规范。但作为语文评卷组作文组组长的陈建新老师在评卷结束后未经允许擅自泄露考生作文答卷及评卷细节,严重违反了评卷工作纪律。根据《国家教育考试违规处理办法》第十三条第九款的规定,浙江省教育考试院经研究决定:停止陈建新老师参加国家教育考试工作(含高考评卷等)。对网民反映的其个人其他相关问题,有关部门正在调查核实。

评卷工作是高考招生工作的重要组成部分,事关国家人才选拔和千家万户切身利益,我们将严格秉持科学选才和公平选才的原则。对于各类违规行为,一经查实,必将依规依纪严肃处理,确保考试招生公平公正。